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《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式

《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式 要读《易经》,必须对它的结构苻大休的把捱。《易经》的作者是谁?这是关系其结构和内容的首要问题。《汉书艺文志》提出人更三圣,...

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蹇(艮下坎上) 《义》:消息卦,通睽,萃四既息五,则下反三,而为蹇,蹇三之复二成睽,睽五应蹇五,乾坤乃通,阳老人重坎,始蹇难,故名日蹇。坤德至蹇而复,故卦辞利西南,不利东...阅读全文

睽(兑下离上) 《义》:消息卦,通塞,坤五丽乾五,微阴始著,阴阳之气自此而分,故名曰睽。睽,乖也。义在乾五,伏阳,出通坤五,故先睽而后同。候在十二月卦,唯言五应乾,消息...阅读全文

明夷(离下坤上) 《义》:临息卦,坎升,阳虽升而未光,犹伤于阴,故日明夷也。言阳当有所诛杀,故曰明夷诛也。候在九月,五出成既济。明夷,利艰贞。夷,伤也,临二之三,而反晋...阅读全文

晋(坤下离上) 《义》:观消卦,阴进居五,故名日晋。晋,进也,不曰进而曰晋者以阳为义,日中观之大也。杂卦日:晋,昼也。候在二月,卦辞初动成噬嗑,消道也,取阳义,故爻成既...阅读全文

大壮(乾下震上) 《义》:阳息泰,过盛而为阴伤,故名日大壮。壮,伤也,与观旁通,大壮二月卦也。卦辞正五成需,阳过当止,故日大壮止也。爻成既济五正则阳道成。按正五成需,当...阅读全文

遁(艮下乾上) 《义》:消遗阴道长,阳当退,故名日遁。与临旁通,临至八月有凶,谓遁也。遁,六月卦也,卦不变,消时也,爻取三。消成否,上来四,反成既济,明泰否之义,与时行...阅读全文

恒(巽下震上) 《义》:泰息卦,通益,天地终则有始,恒久之道,故名日恒。内卦候在六月,外卦七月。化成必先正位,故先言利贞,明既济也,后言利有攸往,明成既济乃反益也。 恒...阅读全文

咸(艮下兑上) 《义》:渐息卦,在否坎,渐女归待男行,咸以乾感坤为反泰之始也,候在五月变成既济。咸,亨,利贞,取女吉。威,感也,坤三之上成女,乾上之三成男,乾坤气交以相...阅读全文

离(离下离上) 《义》:坤二五之乾,阴丽于阳,故名离。离者丽也,于消息卦为乾之舍,谦师比三息而乾坤合于离,与坎旁通,离阴丽坎阳也,方伯卦初九夏至,上九白露,变正坎。《学...阅读全文

坎(坎下坎上) 《义》:乾二五之坤,阳陷阴中,故名日坎,于消息卦乾尽人坤,三息会离,乾五征坤成坎,阳得其当,故曰习坎;坎方伯之卦也,初六冬至,上六惊蛰。《学》:剥复消息,...阅读全文

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