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《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式

《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式 要读《易经》,必须对它的结构苻大休的把捱。《易经》的作者是谁?这是关系其结构和内容的首要问题。《汉书艺文志》提出人更三圣,...

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蛊(巽下艮上) 《义》:消息卦泰否之间,犹剥复也,泰之息卦终于蛊,刚上柔下,乾元失位,名曰蛊。蛊,事也,饰也,泰久则坠坏,当整饬而有事也,与随旁通,通变不倦,随则反泰乾...阅读全文

豫(坤下震上) 《义》:消息卦,坤尽央上而人乾,乾元索坤,之四为豫,息为小畜,为坤游魂之变。豫,怡也,阴得阳而喜乐,故名日豫。内卦候在二月,外卦三月,卦爻皆取息,小畜,...阅读全文

谦(艮下坤上) 《义》:消息卦,乾尽剥上,而人坤,上来反三,归魂之始,乾盈于上,谦而居三之初为复,息履与履旁通,游魂之变也,候在十二月,乾来为谦,谦三降二为师,师二升五...阅读全文

大有(乾下离上) 《义》:消息卦比初动为屯,而息乾阳三息魂归于离,离中有阳,故名曰大有。内卦候在四月,外卦五月,卦唯言亨者,比已明乾体,大有著其就离也,象取二变,则成离...阅读全文

同人(离下乾上) 《义》:消息卦,师二降初为复,而息师震,同人巽交乾坤于二,夫妇同心之象,故名日同人。候在七月,同人再息,乾道渐著,故卦云:君子贞,明有既济之用,爻变各正...阅读全文

否(坤下乾上) 《义》:消卦,自泰反,天地闭塞,故名日否。候在七月,卦爻皆取成益反泰。否之匪人,不利君子贞,大往小来。阴消乾,又反泰也,谓三比坤灭乾,以臣弑其君,子弑其...阅读全文

泰(乾下坤上) 《义》:息卦自否反天地变化,故名日泰。候在正月,卦唯言亨,朋友类也。彖言万物通,明泰则既济与爻义同。 泰小往大来吉亨。阳息坤,反否也。坤阴诎外,为小往。乾...阅读全文

履(兑下乾上) 《义》:消息卦谦三为复上,息成履。以坤履行乾德,乾阳尚微,故主坤言之名日履,候在六月,卦明消息,爻变既济明乾用。履,虎尾,不哩人亨,利贞。谓变讼初为兑也...阅读全文

小畜(乾下巽上) 《义》:消息卦通豫息阳,阳畜于阴,故名小畜,候在四月,卦辞自我西郊,唯二变为家人,阴阳一家也,爻变既济,明乾元始此。小畜亨,密云不雨,自我西郊。按六四...阅读全文

比(坤下坎上) 《义》:消息卦师二正五,与大有旁通,阴比于阳,故名日比,候在四月,乾德至比而成体,故爻以成既济,明乾道成也。 比吉原筮元,永贞,无咎,不宁,方来,后夫凶。...阅读全文

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