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《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式

《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式 要读《易经》,必须对它的结构苻大休的把捱。《易经》的作者是谁?这是关系其结构和内容的首要问题。《汉书艺文志》提出人更三圣,...

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师(坎下坤上) 《义》:消息卦,谦三降二与同人旁通,阳出征,阴体坎,王于出征,故名曰师。候在四月。 师,贞,大人吉,无咎。《义》: 大人谓二,体乾九二见龙在田,故曰大人。二常...阅读全文

讼(坎下乾上) 《义》:遁消卦,次无妄,遁消乾无妄。明乾元非消例,消卦始于讼,阳与阴争,故曰讼。候在三月,卦辞利见大人,唯二五,远成否时行也,爻成既济,明五求遁,乾元也...阅读全文

需(乾下坎上) 《义》:大壮息卦,阳至大壮,过盛失正,为阴所伤,义宜须养,故名日需,内卦候在正月,外卦二月,爻变成既济,乾道也,大壮息阳,故上别取终乾。 需,有孚,光亨...阅读全文

蒙(坎下艮上) 《义》:消息卦,坤入中宫,以刚接柔,而为蒙革,巽生垢成,故蒙革旁通,阴巽将生,乾阳蒙昧,故名曰蒙,侯在正月,蒙接阴,故不成既济,初发二五正,为观否道也。...阅读全文

屯(震下坎上) 《义》:消息卦,乾坤会于离坎,而出屯鼎;屯,元黄之杂也。鼎通之,二五交则息复,故屯鼎旁通,鼎五应乾五谓屯也,屯者盈也,牝马行地,盈乎地中,故名曰屯,内卦...阅读全文

六五,黄裳元吉。象日:黄裳元吉,文在中也。按坤为黄为裳,《九家易》云:坤为黄。虞注系下垂衣裳云坤下为裳是也。说卦云:坤为文,五在外卦之中,故云文在中也。《义》: 五动体...阅读全文

坤(坤下坤上) 《义》:阴虚,象地,与乾旁通,候在十月,卦取息乾,爻变成观。坤,元亨利牝马之贞;君子有攸往,先迷,后得主利,西南得朋,东北丧朋,安贞吉。處翻得主为句。(《...阅读全文

初九日潜龙勿用,何谓也。子日:龙德而隐者也。不易世,不成名,遁世无闷,不见是而无闷,乐则行之,优则违之,确乎其不可拔潜龙也。阳出初震,为乐为行,故乐则行之,坤死称忧...阅读全文

先儒恒言学易须明象,而古今易注中,惟虞翻明象独冠于千古。清儒张惠言撰《周易虞氏义》,近儒徐昂撰《周易虞氏学》,而唐李鼎祚《周易集解》所录易注虽有三十五家,然虞易注实...阅读全文

一、《虞氏易》之影响 《虞氏易》集两汉易学之大成,其影响于当时及后世者至深。兹举数家为例以见其余。 (一)《陆氏易》源于虞氏者 《陆氏传》称處翻旧齿多盛,年差长,亦与绩...阅读全文

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