易经典籍

一、先儒论《虞氏易》之言 张惠言日:元和征士惠栋，始考古义，孟京荀郑虞氏，作《易汉学》。又自为解释曰《周易述》。...其所述大氐宗称虞氏......翻之学既邃又具见马郑荀宋氏书...阅读全文

(一)易明消息 一部易理，尽于消息二字,易者易也，不易也，不易为体，在图为太极，在卦为乾元，易为用，即一阴一阳，根于乾元。而互为消息，以尽化之神，是以剥彖日: 消息盈虚，...阅读全文

张洪之(承绪)为近代治易之大家，尝撰《王虞易辨》(原题《治易须先抉王虞得失》)载于其所作《君子易》之中，以为《虞氏易注》，优于王弼。兹载其文于兹，以便参考。 易之为书，...阅读全文

(十四)集象数之大成，扩易义于无穷 近人李证刚有言:今日吾人欲求通易， 莫能外乎观象，余因此三复虞氏之书，深昧乎虞氏说易。不主数理而主观象之故，诚得圣人作易之旨也，由象...阅读全文

(九)明消息卦气之大义阐天地消长之真机 伏羲十育之教曰:乾坤震巽坎离艮兑消息。孟京之易以十二辟卦为消息之枢纽，又明卦气卦侯之学，以阐天地消长之真机，虞氏承之，故注易亦明...阅读全文

(四)取易经卦爻之辞，以释易之义理 先儒之注经，多本费氏之家法，以十翼之文解说上下经，虞文之注易，非特如此，且进- -步，用《易经》之经文以解经。如: . 大有，象:君子以遏恶...阅读全文

张惠言日:翻之言易，以阴阳消息，六交发挥，旁通升降，归于乾元用九而天下治。依物取类，贯穿比附，始若琐碎，及其沈深解剥，离根，散叶，畅茂条理，遂于大道，后儒罕能通之。...阅读全文

(四)《虞氏易》源于子夏者 《虞氏易》与子夏同者如: 复，七日来复。《汉上易卦图》云:子夏曰:极六位而反于坤之 复，其数七日，其物阳也。虞翻曰:消乾六爻为六日，刚来反初。盖先...阅读全文

一、虞翻及其易注 虞翻字仲翔，尝佐王朗孙策，抚绥郡县，时著勋绩，孙策待以交友之礼，躬临其家。曹操挟汉献帝以令诸侯，召为侍御史，不受。《虞翻别传》载其初立《易注》，奏...阅读全文

和 就现有文献资料而言，最早提出和思想的是西周末年的周太史史伯(公元前551~475年)，国语.郑语》记载史伯说: 夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之;若以同裨...阅读全文