《易经》典籍中是如何介绍易经书的结构形式 要读《易经》，必须对它的结构苻大休的把捱。《易经》的作者是谁？这是关系其结构和内容的首要问题。《汉书艺文志》提出人更三圣，...
孔子崇天道也好，提倡人道也好，推崇君子也好，理想圣人也好，他的终极目的是想建立一个和谐的社会，其方法、原则是行中和。无论是在《论语》中，还是在: (易传》中，这一观点...阅读全文
智通知。《释名.释言语》:智，知也，无所不知也。孔子多用知。如: 子日:知之 者不如好之者，好之者不如乐之者。 子日:知者乐水， 仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。...阅读全文
1.义 《说文》:義(义)，己之威仪也。从我、羊。萧，《墨翟书》義,从弗。此義同儀，故言威仪。《乾凿度》 曰西方为义。西方为秋，多威仪。义有多义: (1) 适宜。如旅卦上九《象传》...阅读全文
(一)顺天应人 天道是不可逆转的，人们做事要顺应天道，不能违背天道。如《素问●四气调神大论》说: 阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是...阅读全文
《大象传》明显地讲自然现象和人事结合起来，都是前述具有自然现象的卦象，后述人事，既是自然物的象征，又是人事的象征。当你看到天行健的时候，就要自强不息。 当你看到风行...阅读全文
一般学者都认为孔子学说的核心是仁义礼智信，其核心的核心是仁义而已，而不谈其来源。其实孔子仁义礼智信说，全来自于天道，遵老子人法天道之说。这都有文献的明确记载，现阐...阅读全文
(一)《易》教人道观 孔子从损益之道中不但看出了天道的阴阳变化，还看出了人道之德义，即所谓观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。(观卦 《像传》所以《要》...阅读全文
孔子在《说卦传》中记述了古人论述后天八卦图的古之遗言(参图3-9),曰: 万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也。齐也者，言万物之帮齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方...阅读全文
孔子不但提出了他的宇宙观，还提出了他的宇宙图式，形成了易学的逻辑系统。 先天宇宙图式 孔子在《说卦传》中说: 天地定位， 山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往...阅读全文
