易经的易由古体的日和月两字构成,其中日对应阳,月对应阴,有易是阴阳一体,相互作用之义。而从内涵来看,易通常有变易、简易、不易、密易等含义。经字有链接之义,或通假径...
乾卦为纯阳之卦,而且是六十四卦之首,代表最原始的创生力量,得此卦的人有源源不绝的创作能力,能力很强。然而性格上过于阳刚。卜得乾卦者,能力并不是问题,最大的问题在于...
复(震下坤上) 《义》:息卦之始,十一月之卦,取阳息成泰,爻取正位,成既济皆乾道。复,亨。出入无疾,朋来无昝。反复其道,七日来复,利有攸往。谓出震成乾,人異成坤,坎为疾...阅读全文
剥(坤下艮上) 《义》:阴消观,九月卦也。阳气衰消,而阴尽不能尽阳,小人不能决君子也,谓之剥。言不安而已,剥通夫,央消于剥,剥息于央也。卦不发,爻义三为谦,五为观,上为...阅读全文
贲(离下艮上) 《义》:阳息至泰,已正既济,坤来入乾成责,责初之四为旅,否象见矣。为泰反否,中间消息在蛊。名曰贲者,贲,饰也。太平之功立文盛当反质,故曰贲,无色也,饰而...阅读全文
噬嗑(震下离上) 《义》:名噬嗑者。嗑,合也,乾坤当合于中孚,当否之时,未能即合,故象噬之,上来反三四五乃正是也,候在十月,卦取之丰为消息,之丰则反泰,故四五取成既济,...阅读全文
观(坤下巽上) 《义》:消否九丑正观示坤阴,故名曰观。观与大壮旁通,观息于大壮,大壮消于观也,观八月卦也,消卦不成既济,上三正为蹇言难也。 观盥而不荐,有孚颥若。按见象...阅读全文
临(兑下坤上) 《义》:息复阳,始大进临于阴,故名曰临。临者大也,与遁旁通,遁息于临,临消于遁也,临十二月卦也,动成泰而后既济。 临,元亨利贞,至于八月有凶。阳息至二与...阅读全文
蛊(巽下艮上) 《义》:消息卦泰否之间,犹剥复也,泰之息卦终于蛊,刚上柔下,乾元失位,名曰蛊。蛊,事也,饰也,泰久则坠坏,当整饬而有事也,与随旁通,通变不倦,随则反泰乾...阅读全文
豫(坤下震上) 《义》:消息卦,坤尽央上而人乾,乾元索坤,之四为豫,息为小畜,为坤游魂之变。豫,怡也,阴得阳而喜乐,故名日豫。内卦候在二月,外卦三月,卦爻皆取息,小畜,...阅读全文
谦(艮下坤上) 《义》:消息卦,乾尽剥上,而人坤,上来反三,归魂之始,乾盈于上,谦而居三之初为复,息履与履旁通,游魂之变也,候在十二月,乾来为谦,谦三降二为师,师二升五...阅读全文
大有(乾下离上) 《义》:消息卦比初动为屯,而息乾阳三息魂归于离,离中有阳,故名曰大有。内卦候在四月,外卦五月,卦唯言亨者,比已明乾体,大有著其就离也,象取二变,则成离...阅读全文