关于《易阴阳》，此书早已亡佚。但班固既说表采，又将此书名置于《明堂阴阳》之前，说明魏相奏疏重点引用的是《易阴阳》。《易阴阳》的书名来看，其主旨当是阐述天地阴阳消长...阅读全文

仅从笔者之前三点意见，似乎还不能完全印证魏相以卦配历的设计，下面结合《灵枢经》中的《九宫八风》篇略作阐述。《九宫八风》篇首有图如下: 兹摘引相关文字如下: 太一常以冬至...阅读全文

魏相易学以六卦配五帝是为了纳入西汉的最高崇拜太一 前面已述,魏相以六卦配五帝，从五行上说是完整的，从八卦上说是不完整的。而魏相奏疏中没有出现的乾、巽两卦，并不与五帝...阅读全文

一、《易阴阳》与《九宫八风》篇在阐述天道阴阳上当有一定的联系 上文已述，就魏相奏疏的主要内容来看，其在《九宫八风》篇有着思想上的一致性。但魏相表采的主要文献却是《易...阅读全文

道家易之渊源 西汉之时淮南王刘安学易于九师，始融玄言于易，《汉志》载有九师之书。东汉魏伯阳著《周易参同契》一书，以神仙丹道老庄之术参合易理，研其机而究其深，虞翻为之...阅读全文

周易阴阳灾异卦气卦候之渊源 复次汉易有别传。 《汉书儒林传》称孟喜得易家候阴阳灾变书，托之于田王孙之真传。蜀人赵宾好小数书，云受自孟喜。焦延寿云尝从孟喜问易。京房受...阅读全文

《古文易》之渊源 又有《古文易》本。 《汉书艺文志》云： 汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民间有费、高二家之说。刘向以中《古文易经》校施、...阅读全文

周易学正传之渊源 易学正传者由孔子嫡传至田何而汉兴，易学大盛，立于王官，设为博士者也。《史记》《汉书》载其授受之际微有不同。《史记仲尼弟子列传》云： 商瞿，鲁人，字...阅读全文

当位说，《子夏易传》中的当位说 《易经》产生之后，数千年来历代学者从不同角度、不同方面，使用不同的方法对其进行解释。在各派各家的解释当中，人们常常要运用各种不同的解...阅读全文

关于《子夏易传》的辑本 关于子夏的著述，文献中有记载。《隋志》载：《周易》二卷，魏文侯师卜子夏《传》,残缺。梁六卷新旧《唐志》载：《周易》卜商《传》二卷。《释文》载...阅读全文