《易》之书:德与占的统一 贾谊对《书》《诗》《易》《春秋》《礼》《乐》六部经典分别下过定义，于此我们可以看出贾谊对《周易》一书性质的理解。《新书 .道德说》: 《书》者，...阅读全文

前面已述，贾谊认为《周易》一书，是用以考察人对于德之理是否遵循并由之得到吉凶祸福的结果。德是什么? 按照贾谊的理解，德相当于《老子》中的有。《新书.道德说》日:诸生者，...阅读全文

贾谊特别重视 道术，《新书》中专门有《道术》篇以阐述道与术: 道者所道接物也，其本者谓之虚，其末者谓之术。虚者，言其精微也，平素而无设诸也;术也者，所从制物也，动静之数...阅读全文

贾谊虽不以易学闻名于世，易学在贾谊的学术思想中所占的分量也并不大，但却是不可或缺的。贾谊易学的时代意义，可以从以下两个方面予以简略的总结: 第一，从易学史的角度看，...阅读全文

关于魏相的易学渊源，《汉书●魏相传》日:相明《易经》，有师法。可知魏相易学是有师法的，但《汉书》并没有说他师从何人。汉代经学传承极其重视师法，为什么说魏相易学有师法...阅读全文

魏相易学的主要内容 关于魏相易学，集中见于其上汉宣帝疏中，《汉书●魏相传》日: 又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之，日:臣相幸得备员，奉职不修，不能宣广教化。阴阳未和...阅读全文

关于《易阴阳》，此书早已亡佚。但班固既说表采，又将此书名置于《明堂阴阳》之前，说明魏相奏疏重点引用的是《易阴阳》。《易阴阳》的书名来看，其主旨当是阐述天地阴阳消长...阅读全文

仅从笔者之前三点意见，似乎还不能完全印证魏相以卦配历的设计，下面结合《灵枢经》中的《九宫八风》篇略作阐述。《九宫八风》篇首有图如下: 兹摘引相关文字如下: 太一常以冬至...阅读全文

魏相易学以六卦配五帝是为了纳入西汉的最高崇拜太一 前面已述,魏相以六卦配五帝，从五行上说是完整的，从八卦上说是不完整的。而魏相奏疏中没有出现的乾、巽两卦，并不与五帝...阅读全文

一、《易阴阳》与《九宫八风》篇在阐述天道阴阳上当有一定的联系 上文已述，就魏相奏疏的主要内容来看，其在《九宫八风》篇有着思想上的一致性。但魏相表采的主要文献却是《易...阅读全文