道家易之渊源 西汉之时淮南王刘安学易于九师，始融玄言于易，《汉志》载有九师之书。东汉魏伯阳著《周易参同契》一书，以神仙丹道老庄之术参合易理，研其机而究其深，虞翻为之...阅读全文

周易阴阳灾异卦气卦候之渊源 复次汉易有别传。 《汉书儒林传》称孟喜得易家候阴阳灾变书，托之于田王孙之真传。蜀人赵宾好小数书，云受自孟喜。焦延寿云尝从孟喜问易。京房受...阅读全文

《古文易》之渊源 又有《古文易》本。 《汉书艺文志》云： 汉兴，田何传之。讫于宣、元，有施、孟、梁丘、京氏列于学官，而民间有费、高二家之说。刘向以中《古文易经》校施、...阅读全文

周易学正传之渊源 易学正传者由孔子嫡传至田何而汉兴，易学大盛，立于王官，设为博士者也。《史记》《汉书》载其授受之际微有不同。《史记仲尼弟子列传》云： 商瞿，鲁人，字...阅读全文

当位说，《子夏易传》中的当位说 《易经》产生之后，数千年来历代学者从不同角度、不同方面，使用不同的方法对其进行解释。在各派各家的解释当中，人们常常要运用各种不同的解...阅读全文

关于《子夏易传》的辑本 关于子夏的著述，文献中有记载。《隋志》载：《周易》二卷，魏文侯师卜子夏《传》,残缺。梁六卷新旧《唐志》载：《周易》卜商《传》二卷。《释文》载...阅读全文

案晁以道《传易堂记》曰 案晁以道《传易堂记》曰:古今咸谓子夏受于孔子而为之传。然太史公、刘向父子、班固皆不注著，唐刘子玄知其伪矣。书不传于今，今号为《子夏传》者，《...阅读全文

韩婴易学：易传子夏，韩氏婴也 韩婴是西汉文、景时人，精通《诗》《易》。韩婴受《易》于何人，文献中没有记载。但《汉书儒林传》称：要言《易》者本之田何，汉代尤其是汉初，...阅读全文

《论衡卜筮》说： 鲁将伐越，筮之，得鼎折足。子贡占之，以为凶。何则？ 鼎而折足，行用足，故谓之凶。孔子占之，以为吉。曰，越 人水居，行用舟，不用足，故谓之吉。鲁伐越，...阅读全文

《孔子家语执辔》说： 子夏问于孔子曰：商闻易之生人，及万物鸟兽昆虫，各 有奇耦，气分不同，而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。天一，地二，人三。三三如九，九九八十一...阅读全文