易经的易由古体的日和月两字构成，其中日对应阳，月对应阴，有易是阴阳一体，相互作用之义。而从内涵来看，易通常有变易、简易、不易、密易等含义。经字有链接之义，或通假径...
乾卦为纯阳之卦，而且是六十四卦之首，代表最原始的创生力量，得此卦的人有源源不绝的创作能力，能力很强。然而性格上过于阳刚。卜得乾卦者，能力并不是问题，最大的问题在于...
《易传》反复强调易卦是来源于仰观天文的，八卦的作用是治历明时，所以《易纬●通卦验》说:阴阳律历皆祖于 《易》 说明八卦确实与律历密不可分。不过古人对此不叫卦历，而是叫...阅读全文
1.德 《老子》讲道与德，故又名《道德经》。孔子受老子的影响，不但讲道，也讲德。那么德是什么呢?请先看德字的字源，甲骨文和金文中德字的写法如下: 德与道一样，其组成中有目...阅读全文
什么是道和性? 《中庸》一开头就说天命之为性，率性之谓道，说明天命与性同义，都与道有关。《大戴礼记.本命篇》也说:分于道谓之命， 形于一谓之性。 《老子》说道生一，《说文...阅读全文
古人称太阳和月亮为天之两仪。张衡在其《灵宪》中就说:天有两仪，以舞道中。中国古代历法是阴阳合历，其中最主要的一个内容就是定月份，而月亮正是定月份主要角色。从而定四时...阅读全文
孔子于三材之道之中以天道为本。天道观察阴阳，所谓一阴一阳之谓道也，而阴阳之义配日月，所以观天道主要是观察日月的运行规律，称之为日月之道(《系辞传》)。如《系辞传》说...阅读全文
一般学者为了区分儒家和道家的不同，总是认为孔子儒家只讲人与人之间的关系，不讲人与自然的关系，讲人与自然关系那是道家的学说。其根源源自孔子弟子子贡所说孔子罕言性与天...阅读全文
(一)孔子推厄测灾术 《乾凿度》还记载了推厄所遭法: 孔子日:欲求水旱之厄，以位入轨年数，除轨笮(同算、算)尽，则厄所遭也。甲乙为饥，丙丁为旱，戊己为中兴，庚辛为兵，壬癸为...阅读全文
有人说孔子不讲五行，那是不对的。孔子不但讲阴阳，也讲五行。孔子在帛书《易传》中论述了五行(帛书《要》:又地道焉，不可以水、火、金、土、木尽称也，故律之以柔刚。帛书《...阅读全文
《乾凿度》求卦主岁术是: 元历无名，推先纪曰甲寅。求卦主岁术日:常以太岁纪岁,七十六为一纪，二十纪为一部首。(按: 部首 即萄，现写作部。《易纬》 中纪与部的概念与《后汉四分...阅读全文
