孔子在《系辞传》 中说天地之大德曰生及生生之谓易，那么万物是如何生化的呢?《老子》 说: 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲(出土马王堆甲本作中)气以为和...阅读全文

从六十甲子应碱基四象表可以惊人的发现，古人发明的六十甲子系统，却有着标示生物密码结构的功能。以天干标示碱基,以地支标示连结碱基的键，可将它们概括为以下的形式: 不难看...阅读全文

孔子《易传》认为，人体发生的物质基础是精气。如《系辞传》说: 精气为物。阴阳合德，刚柔有体。男女媾精，万物化生。 我们的祖先不相信上帝神创造人类，他们是唯物主义者，认...阅读全文

关于生命的起源，我们的祖先有自己的观点，《周易》 哩有明确地阐述。《序卦传》 说:有天地， 然后万物生焉。 《系辞传》说:天地之大德曰生 生生之谓 《易》。 由此说明，生命是...阅读全文

一、创造发明 《系辞传上》说制器者尚其象，尚象制器与古代发明有关。孔子在《系辞传下》论述了古代多项发明: 古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文...阅读全文

和 就现有文献资料而言，最早提出和思想的是西周末年的周太史史伯(公元前551~475年)，国语.郑语》记载史伯说: 夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之;若以同裨...阅读全文

孔子崇天道也好，提倡人道也好，推崇君子也好，理想圣人也好，他的终极目的是想建立一个和谐的社会，其方法、原则是行中和。无论是在《论语》中，还是在: (易传》中，这一观点...阅读全文

智通知。《释名.释言语》:智，知也，无所不知也。孔子多用知。如: 子日:知之 者不如好之者，好之者不如乐之者。 子日:知者乐水， 仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。...阅读全文

1.义 《说文》:義(义)，己之威仪也。从我、羊。萧，《墨翟书》義,从弗。此義同儀，故言威仪。《乾凿度》 曰西方为义。西方为秋，多威仪。义有多义: (1) 适宜。如旅卦上九《象传》...阅读全文

(一)顺天应人 天道是不可逆转的，人们做事要顺应天道，不能违背天道。如《素问●四气调神大论》说: 阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是...阅读全文